Por que raz\u00e3o ser v\u00edtima se tornou uma identidade t\u00e3o popular nos dias de hoje? Quem reivindica ser v\u00edtima? Quem beneficia \u2013 e quem perde \u2013 nas lutas pelo lugar de v\u00edtima na nossa cultura p\u00fablica?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Estas foram algumas das quest\u00f5es centrais debatidas no webinar com Lilie Chouliaraki, que decorreu no passado dia 24 de fevereiro, \u00e0s 15h (hora de Portugal), via Zoom.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Na sess\u00e3o, Lilie Chouliaraki explorou a teoria da vitimiza\u00e7\u00e3o como uma forma espec\u00edfica de pol\u00edtica \u2014 uma \u201cpol\u00edtica da dor\u201d \u2014 que interv\u00e9m nas disputas sociais por poder e domina\u00e7\u00e3o. A partir de exemplos como as lutas pelos direitos reprodutivos nos EUA e o impacto da revoga\u00e7\u00e3o de Roe vs Wade, analisou como a linguagem da dor \u00e9 apropriada para decidir quem merece ser protegido como v\u00edtima e quem deve ser punido como perpetrador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Num contexto marcado por pol\u00edticas iliberais, a autora demonstrou de que forma a vitimiza\u00e7\u00e3o tem sido instrumentalizada pela extrema-direita para perpetuar exclus\u00f5es antigas e introduzir novas injusti\u00e7as. Ao mesmo tempo, prop\u00f4s formas de interrogar criticamente \u2014 e reapropriar \u2014 a pol\u00edtica da dor em nome dos mais vulner\u00e1veis.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
O debate contou com coment\u00e1rios de Sofia Jos\u00e9 Santos e Angeliki Sifaki (CES), e foi moderado por J\u00falia Garraio (CES).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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